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<!DOCTYPE html>

<title>Harpagos</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Harpagos</span></h1>

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<p><b>Harpagos</b> (<a href="Persische_Sprache" title="Persische Sprache">persisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="fa" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">هارپاگ</bdi></bdo> <i>Hārpāg</i> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

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</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">hɔːrˈpɔːg</span></a></span></span>]; * vor 610 v. Chr.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) war <a href="Meder_(Volk)" title="Meder (Volk)">medischer</a> Adliger im Königshaus des <a href="Astyages" title="Astyages">Astyages</a> und spielt in der vom Historiker <a href="Herodot" title="Herodot">Herodot</a> erzählten legendären Jugendgeschichte des späteren Perserkönigs <a href="Kyros_II." title="Kyros II.">Kyros II.</a> eine zentrale Rolle.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_zwei_Träume_des_Astyages"><span id="Die_zwei_Tr.C3.A4ume_des_Astyages"></span>Die zwei Träume des Astyages</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="1._Traum_des_Astyages">1. Traum des Astyages</h3></div>

<p>Zunächst träumte der Mederkönig Astyages, dass aus dem Leib seiner Tochter <a href="Mandane" title="Mandane">Mandane</a> ein mächtiger <a href="Strom_(Gew%C3%A4sserart)" title="Strom (Gewässerart)">Strom</a> entspringen würde, der ganz <a href="Ekbatana" title="Ekbatana">Ekbatana</a> und <a href="Asien" title="Asien">Asien</a> überschwemmte.<sup id="cite_ref-Herodot_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Herodot-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zwar gibt Herodot die Deutung des Traumes nicht an, doch machte er Astyages soviel Angst, dass Mandane keinen hochstehenden Meder, sondern den angesehenen Perser <a href="Kambyses_I." title="Kambyses I.">Kambyses I.</a> heiraten musste. Damit glaubte er offenbar, die Gefahr für seine Herrschaft gebannt zu haben.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="2._Traum_des_Astyages">2. Traum des Astyages</h3></div>

<p>Im nächsten Traum wuchs der Tochter Mandane ein <a href="Rebstock" title="Rebstock">Rebstock</a> aus dem Bauch, der, ähnlich wie der Strom, ganz Ekbatana und Asien überschattete. Die Traumdeuter des Astyages legten den Traum als Gefahr für seine Herrschaft aus, die von einem möglichen Sohn seiner Tochter ausgehen könnte.<sup id="cite_ref-Herodot_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Herodot-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Astyages_Maßnahmen"><span id="Astyages_Ma.C3.9Fnahmen"></span>Astyages Maßnahmen</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_Aussetzung">Die Aussetzung</h3></div>

<p>Astyages nahm den neugeborenen Sohn Kyros (II.) seiner Tochter ab und übergab ihn Harpagos mit dem Auftrag, den möglichen Thronfolger zu töten. Harpagos delegierte diese Aufgabe an einen Hirten namens Mithradates, der sich anschließend auf den Weg ins Gebirge begab, um das Neugeborene auszusetzen. Die Frau des Hirten hatte gerade selbst einen Sohn geboren, der jedoch kurz nach der Geburt verstarb. Aus Mitleid mit seiner Frau tauschte der Hirte nun die Kinder aus und übergab ihren toten Sohn – in königliche Gewänder des kleinen Kyros gehüllt – einem Diener des Harpagos, der zur Bestattung gekommen war.<sup id="cite_ref-Herodot_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-Herodot-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kyros_II._Jugend">Kyros II. Jugend</h3></div>

<p>Zehn Jahre später traf Astyages durch Zufall auf den zu einem Jungen herangereiften Kyros (II.), erkannte ihn als seinen Enkel, fügte ihm aber auf Beruhigung durch seine Traumdeuter kein Leid zu, sondern schickte ihn zu Mandane nach <a href="Susa_(Persien)" title="Susa (Persien)">Susa</a>. Aus Rache ließ Astyages aber den dreizehnjährigen Sohn von Harpagos töten. Kopf, Hände und Füße des getöteten Sohnes wurden nach dem folgenden königlichen Festmahl in einem Korb zu Harpagos gebracht, der zudem auch noch erfahren musste, dass er das Fleisch des eigenen Sohnes gegessen hatte.<sup id="cite_ref-Herodot_2-3" class="reference"><a href="#cite_note-Herodot-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Harpagos’_Rache"><span id="Harpagos.E2.80.99_Rache"></span>Harpagos’ Rache</h2></div>

<p>Aus Trauer- und Rachegefühlen heraus erzählte Harpagos kurz darauf Kyros (II.) die wahre Geschichte seiner Herkunft. Als dieser älter geworden war, organisierte Harpagos unter den vornehmen Medern eine Verschwörung gegen Astyages und konnte Kyros (II.) durch einen aufstachelnden, in einem toten Hasen heimlich übermittelten Brief zum Aufstand gegen den Mederkönig überreden. Ironischerweise schickte Astyages aber Harpagos als Heerführer gegen Kyros II., um den Aufstand zu beenden. Harpagos und der Rebell verbündeten sich sofort und gewannen gegen den Mederkönig selbst eine Schlacht bei <a href="Pasargadae" title="Pasargadae">Pasargadae</a> (um 550 v. Chr.). Astyages wurde als Gefangener jedoch ehrenvoll behandelt.<sup id="cite_ref-Herodot_2-4" class="reference"><a href="#cite_note-Herodot-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Historische_Glaubwürdigkeit"><span id="Historische_Glaubw.C3.BCrdigkeit"></span>Historische Glaubwürdigkeit</h2></div>

<p>Das Motiv des <i>ausgesetzten Neugeborenen, das später durch Zufall wieder zu seinen Eltern gelangt und dann auf den Königsthron steigt</i>, wird in orientalischen Erzählungen sehr oft verwendet. Historiker werten die Erzählung als Legende mit „wahrem Kern“. Kyros II. dürfte bei seiner Rebellion einen mächtigen Verbündeten in der Umgebung des Astyages gehabt haben, der zwar Harpagos geheißen haben kann, aber zu diesem Zeitpunkt dann bereits als älterer Mann ein Alter von etwa 60 Jahren erreicht hätte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Unterwerfung_Kleinasiens">Unterwerfung Kleinasiens</h2></div>

<p>Als historisch gesichert kann jedenfalls gelten, dass ein Mann namens Harpagos nach der Machtübernahme durch Kyros II. einer von dessen Heerführern wurde. Er nahm am Kampf des Perserkönigs gegen die <a href="Lyder" title="Lyder">Lyder</a> teil und konnte laut Herodot durch seine Kriegslist, dass Pferde den Kamelgeruch nicht mochten, die lydische Reiterei vertreiben und so die Einschließung von <a href="Sardes" title="Sardes">Sardes</a>, der Hauptstadt von <a href="Kr%C3%B6sus" title="Krösus">Krösus</a>, erreichen, die zwei Wochen später eingenommen wurde (um 541 v. Chr.).<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Später führte er als Nachfolger des <a href="Mazares" title="Mazares">Mazares</a> Feldzüge gegen die (zuerst von <a href="Paktyes" title="Paktyes">Paktyes</a> geführten) aufständischen Griechen <a href="Kleinasien" title="Kleinasien">Kleinasiens</a>. Er nahm danach zunächst <a href="Izmir" title="Izmir">Smyrna</a> und die Seestadt <a href="Phokaia" title="Phokaia">Phokaia</a> ein und unterwarf für Kyros schließlich alle <a href="Ionier" title="Ionier">Ionier</a> des Festlandes. Es folgte die Eroberung <a href="Karien" title="Karien">Kariens</a> und <a href="Lykien" title="Lykien">Lykiens</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das unabhängige <a href="Milet" title="Milet">Milet</a><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wurde verschont. Zur Einnahme der Städte der Ionier verwendete er erstmals in der Geschichte Katapulte; nachgewiesen ist dies zumindest für seine Eroberung Phokaias. Wahrscheinlich übten auch Nachkommen des Harpagos hohe Ämter in Kleinasien aus.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Das Geburtsjahr erhält man unter der Annahme, dass Kyros II. um 590 v. Chr. geboren wurde und Harpargos als Vater eines 13-jährigen Sohnes bei Astyages’ Erkenntnis, dass Kyros noch lebte (um 580 v. Chr.), zu diesem Zeitpunkt mindestens 30 Jahre alt war. Kyros II. könnte aber auch einige Jahre später geboren sein; dann würde gleiches für Harpagos gelten.</span>

</li>

<li id="cite_note-Herodot-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-Herodot_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Herodot_2-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Herodot_2-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Herodot_2-3">d</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-Herodot_2-4">e</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Herodot" title="Herodot">Herodot</a>, <a href="Historien_(Herodot)" class="mw-redirect" title="Historien (Herodot)"><i>Historien</i></a> 1, 108 ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Herodot, <i>Historien</i> 1, 80, u. a.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Herodot, <i>Historien</i> 1, 162–169; 171; 174–176.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Josef_Wieseh%C3%B6fer" title="Josef Wiesehöfer">Josef Wiesehöfer</a>: <i>Die Geschichte Irans von den Achaimeniden bis in frühislamische Zeit.</i> In: <a href="Wilfried_Seipel" title="Wilfried Seipel">Wilfried Seipel</a> (Hrsg.): <i>7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des <a href="Iranisches_Nationalmuseum" title="Iranisches Nationalmuseum">Iranischen Nationalmuseums</a> in Teheran.</i> Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, ISBN 3-85497-018-8, S. 55–74, hier: S. 56.</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>J. Miller: <i>Harpagos 1.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a>.</i> Stuttgart 1912, Band VII 2, Sp. 2396.</li>

<li><a href="Heidemarie_Koch" title="Heidemarie Koch">Heidemarie Koch</a>: <i>Achämeniden-Studien.</i> Harrassowitz, Wiesbaden 1993, ISBN 3-447-03328-2.</li>

<li><a href="Josef_Wieseh%C3%B6fer" title="Josef Wiesehöfer">Josef Wiesehöfer</a>: <i>Das antike Persien 550 v. Chr bis 650 n. Chr.</i> Patmos, Düsseldorf 2005, ISBN 3-491-96151-3.</li>

<li><i>Harpagos [1].</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 5, Metzler, Stuttgart 1998, ISBN 3-476-01475-4, Sp. 161.</li>

<li>Muhammad A. Dandamayev: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://iranicaonline.org/articles/harpagos"><i>Harpagos.</i></a> In: <i><a href="Encyclop%C3%A6dia_Iranica" title="Encyclopædia Iranica">Encyclopædia Iranica</a>.</i> Band 12, S. 13.</li></ul>

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